Catherine Larouche

Catherine Larouche est professeure agrégée au Département d'anthropologie de l'université Laval Québec au Canada et titulaire d’un doctorat en anthropologie de l'université McGill. Ses recherches portent sur les traditions humanitaires religieuses en Asie du Sud, avec un accent particulier sur l'humanitaire musulman en Inde. Elle s'intéresse aux systèmes informels d'entraide, aux réseaux transnationaux de solidarité, ainsi qu'aux tensions entre logiques d'assistance et dynamiques nationalistes dans le contexte indien.

Le projet

Titre : Aide et nationalisme en temps de crise : l'action humanitaire des minorités religieuses en Inde

« Partout dans le monde, les mesures sanitaires mises en place par les gouvernements pour endiguer la pandémie de COVID-19 ont eu d’énormes répercussions sociales et économiques, en particulier sur les populations déjà vulnérables. En Inde, où l’économie informelle représente plus de 80 % de l’emploi non agricole (OIT, 2020), le premier confinement annoncé par le gouvernement a durement touché les personnes vivant dans une situation financière précaire. En quelques jours, les travailleurs journaliers, les vendeurs de rue et les employés de maison ont commencé à manquer de nourriture et de produits de première nécessité. De telles situations ont, plus que jamais, mis en lumière les forces et les faiblesses des différents systèmes de protection sociale, ainsi que leur importance. Au cours de cette crise, les réseaux d’aide non étatiques, qu’ils soient formels ou informels, sont devenus particulièrement visibles. Face à l’incapacité de l’État à fournir une aide à tous ses citoyens, de nombreuses initiatives citoyennes, ONG et groupes religieux ont commencé à fournir une aide humanitaire et une assistance d’urgence. Des études ont montré que dans de nombreux pays où la protection sociale publique est insuffisante, ces acteurs non étatiques ont un impact social et économique significatif (Cammett & MacLean, 2014 ; Morvaridi, 2013). Ce projet de recherche se concentre sur la religion et la protection sociale en Inde. Plus précisément, son objectif principal est d'examiner comment les acteurs religieux non étatiques façonnent la prestation de services sociaux dans le pays, en prenant la crise du COVID-19 comme point de départ pour aborder cette question. »

Institution d'accueil : Centre d'études sud-asiatiques et himalayennes (Cesah) - École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS)

Bibliographie sélective

• 2025, A different development model? Muslim women’s organizations, labour and economic participation in India. Journal of contemporary religion, 40(3), 437–454.
• 2023, Transnational Giving and Evolving Religious, Ethnic and Political Formations in the Global South. Ethnography. Special Issue 24(3) (with Sanam Roohi and Leilah Vevaina).
• 2023, Autonomous care? Muslim transnational giving networks and perceptions of welfare responsibilities in India. Ethnography, 24(3): 389-406.
• 2022, Life after violence in North India: Islamic relief organizations and transactional relationships in a plural humanitarian space. Journal of refugee studies, 35(4): 1452-1471.
• 2022, Citoyennetés et mobilisations en Inde. Anthropologie et Sociétés, 46(1) : 11–24 (co-direction avec Pierre-Alexandre Paquet).