Voir comme une église, voir comme un État : la relation entre l'Église et l'État

Présentation d'une recherche en cours dans le cadre des "Jeudis de la Maison Suger", séminaire de recherche des résidents.

Jaeeun Kim est professeure associée de sociologie et professeure de droit (par courtoisie) à l'université du Michigan. Sociologue politique et spécialiste du droit et de la société, elle étudie la race/l'ethnicité/le nationalisme et la migration/la citoyenneté. Elle est l'auteure de l'ouvrage primé Contested Embrace: Transborder Membership Politics in Twentieth-Century Korea (Stanford University Press 2016). Son article a remporté le prix de la théorie 2019 de l'American Sociological Association. Elle était membre de l'Institute for Advanced Study de Princeton (2016-2017) et boursière au Wissenschaftskolleg zu Berlin (2020-2021), où elle occupe un poste de boursière permanente depuis l'automne 2024.

Le thème du projet de recherche

« Ce séminaire examine les différents défis que les demandes d'asile fondées sur des motifs religieux posent aux décisions en matière d'asile aux États-Unis et ailleurs. Je m'appuie sur la jurisprudence, les modules de formation des officiers d'asile, les publications de plaidoyer et ma propre recherche ethnographique dans les congrégations protestantes aux États-Unis qui aident à la formulation de demandes d'asile pour des motifs religieux. Si la crédibilité est une question commune à toutes les décisions en matière d'asile, elle est particulièrement délicate dans les cas d'asile religieux. Le fait que la liberté religieuse comprenne la liberté de changer de religion permet aux migrants d'invoquer une conversion survenue après avoir quitté leur pays d'origine comme preuve prima facie d'une « crainte fondée de persécution ». Cela contribue à renforcer la suspicion quant à la sincérité de leurs identités religieuses nouvellement adoptées. En outre, la nature essentiellement « orthodoxe » du test de crédibilité soulève des questions constitutionnelles concernant la relation entre l'État et l'Église. Pour éviter de mener eux-mêmes des « procès religieux », les officiers d'asile et les juges de l'immigration ont tendance à déléguer une partie de leur pouvoir de vérification aux organisations religieuses des pays d'asile. La relation entre l'État et l'Église (au sens large) dans ce contexte est toutefois marquée par des tensions. Aux États-Unis en particulier, la question de la relation entre l'Église et l'État est compliquée par l'implication active des organisations confessionnelles, notamment des chrétiens évangéliques, qui mettent l'accent sur la persécution religieuse dans les décisions en matière d'asile et soutiennent un discours théo-politique sur la destinée manifeste de l'Amérique. »

L'intervenante

• Jaeeun Kim est professeure associée de sociologie et professeure de droit (par courtoisie) à l'université du Michigan. Sociologue politique et spécialiste du droit et de la société.