Des histoires comparées : guerre et religions avant l’époque contemporaine - Philippe Buc

Par-delà les questions de causalité, l’historien peut examiner le rapport des religions à la violence massive (i.e., la guerre) sous l’angle de « conditions de possibilité » : en quoi la connaissance d'une religion donnée rend-elle intelligible certaines parmi les formes que prend la guerre dans une société hôte de cette religion (ou dans une société sécularisée dont la culture a été façonnée par ladite religion) ? Il ne s’agit donc pas de réduire le phénomène « guerre » au religieux, mais de voir ce que la religion fait comprendre dans les phénomènes guerriers. Philippe Buc a testé cette démarche sur la longue durée d'un seul ensemble, le christianisme occidental, dans son livre Holy War, Martyrdom, and Terror  (2016, trad. fr. Guerre sainte, martyre et terreur: formes chrétiennes de la violence en Occident, 2017), et il l'étend maintenant en la complexifiant via une comparaison avec d'autres ensembles religieux (et/ou post-religieux).

Intervenant

Docteur de l’EHESS, Philippe Buc est professeur d’histoire, d’abord à l’Université de Stanford (1990-2011) puis à l’Université de Vienne (depuis 2011). Spécialiste d’histoire médiévale et d’histoire comparée, il a notamment publié L’Ambiguïté du Livre. Prince, pouvoir et peuple dans les commentaires de la Bible au Moyen Âge (1994), Dangereux rituel (2003), L’Empreinte du Moyen-âge : la guerre sainte (2012) et Guerre sainte, martyre et terreur: formes chrétiennes de la violence en Occident (2017).

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