Giovanni Paolo Maggioni

Giovanni Paolo Maggioni enseigne la Philologie latine et la littérature latine médiévale à l'université de Molise (Italie). Il est philologue et travaille sur des traditions manuscrites exceptionnellement grandes. Ses champs de recherche sont l'hagiographie, la prédication médiévale et les visions du purgatoire. Il est membre de la Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino de la Société internationale d'études du sermon médiéval et de la Hagiography Society. Il est également membre associé du CIHAM (UMR 5648 - Lyon). En 1999, il a remporté le prix des études philologiques "L. Tartufari "à l'Accademia dei Lincei à Rome.

Le Projet

Les Collections des Sermons "De sanctis" et "De Tempore" de James de Voragine conservés dans les bibliothèques à Paris

Mots clés :

Philologie, Hagiographie, Prédication médiévale, visions médiévales

Sélection de publications

Editions critiques :

►Jean de Mailly, Abbreviatio in gestis sanctorum. Editio princeps, Firenze, Sismel – Edizioni del Galluzzo 2013, pp. CXCVIII – 588;

►Iacopo da Varazze, Legenda aurea, testo critico aggiornato con traduzione italiana, commento e note, Firenze, Edizioni del Galluzzo – Edizione Nazionale dei Testi Mediolatini – Biblioteca Ambrosiana, 2007, pp. 1800

►Iacopo da Varazze, Sermones Quadragesimales, edizione critica, Firenze, Edizioni del Galluzzo – Edizione Nazionale dei Testi Mediolatini, 2005, pp. 608.

Monographies :

►Il Purgatorio di san Patrizio. Testi latini del xii-xiii secolo, documenti letterari e testimonianze di pellegrinaggio, Firenze, Edizioni del Galluzzo 2017 (Quaderni di Hagiographica 13).

Etudes :

►A hagiografia em um sistema de comunicação medieval: questões filológicas sobre a Legenda aurea, in Hagiografia Medieval em Perspectiva; Tempo, Espaço e Texto, ed. I. S. Teixera,  São Leopoldo: Oikos, 2017, pp. 105-116;

►Simbolo, miracolo, tentazione. Il cibo nella letteratura agiografica medievale prima e dopo il secolo XII, in L’alimentazione tra Storia, Letteratura e Cultura nell’antichità e nel Medioevo, cur. C. Bearzot, Milano 2016 (Incontri di Studio dell’Istituto Lombardo 26), pp. 65-97;

►The Volumen Breve and the Volumen Diffusum of Iacobus de Voragine's  Sermones de Sanctis: Their Mutual Relations, Manuscript Traditions and Tables of Contents in « Filologia Mediolatina » 21 (2014) pp. 247-324;

►Il fuoco dell'altro mondo nelle visiones altomedievali fino a Beda. Le radici di una tradizione letteraria in Il Fuoco nell'Alto Medioevo, in Settimane di Studio della Fondazione Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo LX, Spoleto 2013, pp. 99 -152;

►Il genere letterario degli Aenigmata nella letteratura latina medievale  in Ainigma e griphos. Gli antichi e l'oscurità della parola, Pisa ETS 2012, pp. 108 -141;

►Is It Admissible For A Man to Will Differently from God  (If, Indeed, He Knows What God Wills)? A Critical Edition of A Theological Quaestio by Stephen Langton († 1228) in « Przegład Tomistyczny » 17 (2012), pp. 53 – 102;

►La littérature apocryphe dans la Légende Dorée et dans ses sources directes. L’interprétation d’une chaîne de transmission culturelle in « Apocrypha » 19 (2008), pp. 146-181;

►La Vita sanctae Theodorae (BHL 8070). La revisione imperfetta di una traduzione perfettibile in « Hagiographica »  7 (2000) pp. 127-94.