Dina Osama Lotfy

Chercheuse en résidence à la Maison Suger de septembre à décembre 2026

Dina Osama Lotfy est maître de conférences en sciences politiques à l’université du Caire. Ses recherches portent sur les transitions vers l’autocratie, la religion et la politique, ainsi que le terrorisme. Elle a obtenu sa licence, son master et son doctorat en sciences politiques à l’université du Caire. Elle a été boursière du programme « Global Fellow » 2025-2026 à l’Ansari Institute for Global Engagement with Religion de l’université de Notre Dame, dans l’Indiana aux États-Unis. Ses travaux ont également été publiés dans plusieurs revues internationales de premier plan, telles que *Democratization*, *Government and Opposition* et *Politics and Religion*. Elle a développé de solides compétences quantitatives et analytiques grâce à sa participation au programme d’été 2022 de l’ICPSR sur les méthodes quantitatives pour la recherche sociale, organisé à l’Université du Michigan à Ann Arbor, aux États-Unis. Elle a également remporté le prix de la meilleure thèse de doctorat dans le domaine des sciences politiques et des études africaines, décerné par la Fondation Kemet Boutros Ghali pour la paix et le savoir, au Caire, en Égypte.

Le projet

Titre : Populisme, religion et formation des régimes théoséculiers

« Mes recherches portent sur deux thèmes clés : les transitions vers l’autocratie et l’intersection entre religion et politique. Le premier projet, intitulé « Résister à l’autocratisation par des moyens non démocratiques : sauver la démocratie ou renforcer l’autocratie ? », examine les tactiques non démocratiques employées par les groupes d’opposition dans différentes régions, notamment les boycotts électoraux, les manifestations violentes et le soutien aux coups d’État. Je m’intéresse tout particulièrement à la compréhension des motivations qui sous-tendent le recours à ces stratégies et à leurs conséquences : servent-elles à préserver la démocratie ou à renforcer davantage l’autocratie ? Cette étude analysera près de 1 000 incidents à travers le monde, couvrant la période postérieure à la troisième vague de démocratisation (années 1990-2024). Le deuxième projet, intitulé « Populisme, religion et formation des États théoséculiers », explore les frontières floues entre religion et laïcité dans les régimes populistes non démocratiques contemporains. Axé principalement sur l’Égypte, ce projet établit des comparaisons avec d’autres cas à l’échelle mondiale, tels que la Russie, le Venezuela et d’autres pays encore. J’introduis le concept d’État « théosécular » afin d’examiner comment les éléments religieux et laïques coexistent et interagissent au sein de ces systèmes politiques, remettant ainsi en cause les dichotomies conventionnelles entre les deux. Ce nouveau modèle théorique explique les mécanismes utilisés par les dirigeants populistes pour contenir la concurrence religieuse, asseoir leur légitimité dans des contextes de vide idéologique et consolider leur pouvoir. Le troisième projet, intitulé « Les clauses relatives à la religion dans les constitutions et la prévision des conflits religieux », examine comment les références constitutionnelles à la religion influencent la probabilité qu’un gouvernement entre en conflit avec des groupes sociaux sur des questions où la religion revêt une importance plus ou moins grande. Ce projet s’appuie sur un ensemble de données transnationales comprenant plus de 1 000 observations et recourt à des analyses quantitatives et qualitatives pour mettre en évidence des tendances et des corrélations entre la conception constitutionnelle et les conflits religieux. »

Institution d'accueil : Sciences Po