Destins mondiaux de l'Amérique latine

L’Amérique latine est pénétrée par des flux globaux (économiques, financiers, criminels, migratoires, culturels, religieux) en même temps qu’elle se projette hors d’elle-même, en Amérique du Nord et au-delà, sur une scène mondialisée. Quels sont, en ce début du XXIe siècle, les apports du continent à la réflexion et à la recherche en sciences sociales, et, réciproquement, comment des questionnements intellectuels et scientifiques globaux s’inscrivent-ils dans les réalités locales, régionales et transnationales ?

Des années 1940 aux années 1970, l’Amérique latine a été un terreau fertile pour les sciences sociales. Nombre de paradigmes (développement, dépendance, modernisation, centre/périphérie, colonialisme interne, société duale, marginalité, national-populisme, nationalisme révolutionnaire) y ont été forgés ou mis en œuvre avant d’être exportés, appliqués au reste du tiers-monde, repris dans les universités des pays développés et les instances internationales, universalisés. Après l’effacement du modèle développementiste et national-populaire du XXe siècle, après les mouvements révolutionnaires et les dictatures, après les crises, la vague néo-libérale et les transitions démocratiques, quelles hypothèses, quelles analyses et quels paradigmes sont-ils susceptibles de rendre compte des évolutions en cours dans la région et dans ses rapports avec le reste du monde ? Cette question sera envisagée à partir de recherches consacrées à divers thèmes, avec la contribution de spécialistes correspondants  : nouveaux mouvements sociaux et culturels, multiculturalismes d’en bas (émergences indiennes, noires) et multiculturalismes d’en haut (politiques multiculturelles), nouveaux courants religieux, droits humains, émergence des femmes, biodiversité et environnement, institutions de la mondialisation économique et expériences alterglobales, néo-populismes, nouvelle économie minéro-agro-exportatrice, paradigmes post-développementistes, violences post-politiques, narcotrafic, musiques globalisées, expériences migratoires, identités et subjectivités.

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